Основной причиной всех наших заблуждений является эгоизм. Под его влиянием мы нередко убеждены, что современные научные методы – это безупречные инструменты для познания законов мироздания. Мы твердо верим в человеческий разум, могущество технологий и силу прогресса. Однако в Ведах говорится, что каждый человек в той или иной мере подвержен четырем недостаткам. Недостатки человека — это те слабости, осознание которых облегчает жизнь, помогая меньше полагаться на собственные ум и возможности. Такое смирение открывает путь к истинному знанию о мироустройстве и смысле жизни, ведь оно дается только смиренным людям.
Первый недостаток человека
На санскрите он называется бхрама, что буквально переводится как «ошибка». Разделяют два вида этой ошибки: фундаментальные и вторичные.
Фундаментальная ошибка заключается в неправильном восприятии собственной природы, а именно – истинного «я». Будучи вечными духовными существами, мы ошибочно отождествляем себя с временным телом, принимая его за нечто постоянное. Жизнь проходит в иллюзии, что смерти можно избежать, но в итоге она неизбежно наступает, и мы оказываемся в проигрыше. Постоянный страх перед смертью мешает осознать простую истину: уходит лишь тело, тогда как душа остается нетленной. Наше подлинное «я» бессмертно и продолжает существование даже после физической смерти.
Обратите внимание на термин «отождествление». Например, подросток, увлекшись компьютерной игрой, начинает машинально уклоняться от виртуальных выстрелов, двигаясь перед экраном. Почему так происходит? Потому что он ассоциирует себя с персонажем, хотя на самом деле это не так. Подобным образом и мы воспринимаем свое тело как истинное «я». Именно в этом заключается глубинное заблуждение, известное в Ведах как фундаментальная бхрама (ошибка).
Вторичные ошибки можно сравнить с иллюзиями или обманчивыми восприятиями. Это случаи, когда нам кажется реальным то, чего в действительности нет. Хороший пример — цвет неба. Мы знаем, что в космосе оно черное, но в солнечный день оно представляется голубым. Даже осознавая этот факт, наш мозг продолжает воспринимать его голубым. Это связано с тем, что природа заложила в нас определенные механизмы восприятия, которые формируют наше представление о мире.
Еще один пример: в сумерках человек может принять лежащую на земле палку за змею. Однако, присмотревшись, он осознает свою ошибку, поняв, что перед ним просто палка. Так работают иллюзии и миражи – они обманывают наши чувства, заставляя воспринимать нереальное как реальное.
Второй недостаток человека
На санскрите этот изъян называется прамāда, что означает «невнимательность». В мире нет ни одного человека, который был бы абсолютно внимателен. Каждый из нас подвержен этому недостатку, поскольку находится под влиянием материальных энергий и законов природы.
Йоги уделяют развитию внимательности особое значение. Они считают, что если человек научится сосредотачиваться, ему будет проще двигаться по духовному пути и воспринимать истину такой, какая она есть.
Третий недостаток человека
На санскрите называется випралипсā — «склонность к самообману и обману окружающих». Мы часто считаем, что наше мнение объективно, но на самом деле подгоняем факты под собственные эмоции, взгляды и убеждения.
Эмоции играют здесь ключевую роль. Они искажают наше восприятие действительности. Например, девушка, переживая разрыв с молодым человеком, начинает ненавидеть всё, что с ним связано: его новую избранницу, его друзей, его любимую музыку. Для нее он — плохой человек. В то же время для его новой девушки он, напротив, прекрасный парень. Один и тот же человек воспринимается разными людьми абсолютно противоположно – и все из-за эмоций.
Даже ученые, проводящие исследования, остаются обычными людьми. Они подвержены тем же чувствам и предвзятостям, что и все остальные. Их суждения нередко формируются под влиянием личных интересов, амбиций, общественного давления. Британский биохимик Руперт Шелдрейк отмечал: «Исследования показали, что ученые в повседневной жизни ведут себя так же, как и другие люди. Они зависят от общественного мнения, конкуренции, финансовых и политических факторов». Из-за этого даже научное сообщество подвержено искажениям истины.
Чем больше человек лжет – себе или окружающим – тем сложнее ему воспринимать реальность такой, какая она есть.
Четвертый недостаток человека
Этот изъян называется каран̣āпāт̣ава и связан он с ограниченностью наших чувств. Человеческий глаз не воспринимает радиоволны и не видит в темноте. Ухо слышит только в определенном диапазоне частот. Все органы чувств имеют границы, а значит, не могут дать нам абсолютное знание о мире.
Поэтому логика и научный метод не являются совершенными инструментами познания. Ведические ученые не отвергают науку, но считают, что её выводы не могут быть окончательными.
Простой пример – попытка осознать концепции бесконечности и вечности. Попробуйте представить себе границу Вселенной. Что за ней? Еще одна граница? А за той? Или возьмем время: если у всего есть начало, что было до него? Эти вопросы не имеют логического ответа, потому что человеческий ум ограничен логикой. Он мыслит в рамках логики, но реальность выходит за пределы этих рамок.
Истинное знание невозможно получить исключительно логикой. Однако, следуя ведическим принципам – развивая в себе смирение, терпение, сострадание – человек очищает свое сознание, и истина раскрывается перед ним естественным образом. В разных традициях это называют «откровением», или состоянием «самадхи».
Где же искать истину?
«Веданта-сутра» – один из главных ведических текстов – утверждает, что истину нужно искать в Ведах, поскольку они не являются продуктом человеческого разума. Веды лишены четырех недостатков и дают объективное представление о мире. Научный метод и логика – полезные инструменты, но они не могут быть единственным критерием истины. Ведическая наука включает их в процесс познания, но отводит им второстепенное место.
Понимание мира и самого себя невозможно без развития добродетелей. Если человек полагается только на разум, но не очищает свое сердце, он рискует запутаться еще больше. Истинное знание приходит только к тому, кто идет путем духовного совершенствования, а также следует за истинным духовным учителем, о чем мы уже писали в статье.
Понимая то, что каждый человек имеет эти четыре недостатка, можно научиться трезво смотреть на жизнь, на современные новости науки, культуры, политики. Можно перестать слепо верить всем подряд, и начать осознанно выбирать информацию, которую следует и не следует допускать в свою жизнь. И чтобы самому не совершить ошибку, лучше доверять ведическому знанию и тем совершенным личностям, которые его распространяют. Ведь они не принадлежат этому материальному миру, а значит и не подвержены этим четырем недостаткам.
