Веды считаются апаурушейа — знанием, не созданным человеком, а имеющим божественное происхождение. Это священные писания, содержащие абсолютное знание, переданное через ученическую преемственность (гуру парампара). Ведическое знание передавалось устно от учителя к ученику на протяжении миллионов лет, что обеспечивало его чистоту и сохранность.
В наше время ведическое знание в его первозданном виде передается также по парампаре. Существует несколько авторитетных сампрадай — линий ученической преемственности, по которым Веды передаются без искажений. Самой знаменитой гуру парампарой является Брахма-Мадхава-Гаудиа-Вайшнава сампрадая, или гаудиа вайшнавизм. Знаменитой эта линия стала благодаря проповеднической деятельность Его Божественной Милости Абхай Чаранаравинды Бхактиведанты Свами Прабхупады. Шрила Прабхупада, как его называют ученики, распространил учение своей парампары по всему миру, исполняя волю своего духовного учителя.
Что такое ученическая преемственность (гуру парампара)?
Парампара — это процесс передачи духовного знания от учителя к ученику без искажений. В «Бхагавад-гите» (4.2) сказано: эвам парампара-праптам, что означает передачу знания «от одного к другому». Слово «парампара» часто сравнивают с цепью: цепь ученической преемственности. Как звенья одной цепи, духовные учителя держаться за наставления и учение другого звена — своего духовного учителя, а его духовный учитель — за наставления своего. Так по цепочке без труда можно будет добраться к истине. Но если цепь прервется хоть в одном месте, вся целостность учения также прервется. Потому так важно соблюдать чистоту гуру парампары, не искажая и не добавляя в ведические знания ничего от себя. Только тогда Веды даже в наше время могут быть доступны всем в первозданном виде.
Ведическая традиция основана на том, что только через парампару можно получить истинное понимание священных писаний.
В той же «Бхагавад-гите», 4.34, Сам Верховный господь говорит:
тад виддхи пран̣ипа̄тена
парипраш́нена севайа̄
упадекшйанти те джн̃а̄нам̇
джн̃а̄нинас таттва-дарш́инах̣
Другого пути не существует. Если Вы хотите изучать настоящее ведическое знание, которое изменит жизнь и даже сможет остановить цикл перерождений, реинкарнацию, тогда без помощи духовного учителя не обойтись.
Почему без живого гуру нельзя изучить Веды
Даже если вы будете читать Веды в оригинале, вы не сможете их понять. Потому что ведическое знание передается от живой личности к личности. Шрила Прабхупада перевел и прокомментировал много книг с санскрита на английский, а затем на многие другие языки мира. Читая с его комментариями такие книги, как «Бхагавад-гита как она есть», «Шримад Бхагаватам», «Нектар наставлений», Нектар преданности», «Чайтанья-чаритамриту» и другие, можно понять все Веды. Именно в комментариях заложено желание Шрилы Прабхупады и всей гуру парампары донести это знание к каждому человеку в мире.
Сила ведического знания заключается в том, что оно нисходит свыше, от учителя и от Бога, а не в том, что ученик обладает сильным умом и разумом. Каким бы умным не был ученик, если он не смиренен и не готов служить, ему ведическое знание не откроется никогда.
Как найти духовного учителя?
Истинные последователи Вед демонстрируют качества, такие как бесстрашие (абхайа), сострадание, бескорыстие и самодисциплина. Они живут праведной жизнью, уважая старших и духовных наставников, избегая вредных привычек и духовной деградации. В отличие от них те, кто не верит в ведическое знание, часто подвержены негативным качествам, таким как гордыня, гнев и невежество. Даже по этим признакам можно легко определить, кто точно не может являться истинным гуру, способным передать вам ведическое знание. Ведь вместе со знаниями ученик впитывает и качества своего гуру (или лжегуру).
Еще одним важным качеством истинного последователя Вед является послушание, или преданность. Как мы писали Выше, Шрила Прабхупада не по своей инициативе решил распространить ведическое знание на Западе. Ему дал такое наставление духовный учитель — Шрила Бхактисидханта Сарасвати Тхакур. А тот, в свою очередь, получил подобное указание от своих гуру. Это и называется гуру парампара — от учителя к ученику передаются знания и наставления, и если ученик проявляет преданность, послушание, любознательность и готовность служить, то знание будет усвоено полностью и без искажений.
Поэтому, если вы встретите на своем пути учителя, который готов будет обучить вас ведическому знанию, понаблюдайте за ним и спросите себя:
- Действительно ли он живет теми знаниями, которым учит? Не только на публике, но 24 часа в сутки, 365 дней в году?
- Свободен ли он от таких недостатков, как зависть, жадность, гнев, вожделение, материальные привязанности?
- Хотите ли вы сами иметь такие же качества, как учитель, и жить такой же жизнью?
- Готовы ли вы служить ему и делать все, что он скажет, не желая ничего получить взамен?
- Становится ваша жизнь и желания чище, когда вы слушаете наставления и лекции такого гуру?
Если на все вопросы вы ответите «да», значит, стоит идти за таким духовным учителем.
Кто такой гуру и каково его предназначение?
В ведической традиции гуру — это наставник, который ведёт ученика к духовному осознанию. Истинный гуру учит тому, как познать Верховную личность Бога и полюбить Его, а также в конце какой-то из жизней вернуться в духовный мир, чтобы вечно служить Богу в полном знании и блаженстве. Духовный учитель учит духовным вещам. Если кто-то обучает менеджменту, финансовой грамотности, отношениям между женщиной и мужчиной, тому, как стать успешным и т.д., то такую личность нельзя называть гуру, или духовным учителем. Обучать всем этим вещам можно и даже нужно, но роль гуру состоит в другом.
Гуру учит отношениям с Богом. Он учит тому, что каждый из нас — вечная духовная душа, частичка Бога, которая создана для наслаждения Бога, а не для удовлетворения собственных эгоистичных интересов. Такой гуру является истинным. Но способны ли ученики принять такие наставления в полной мере и не спорить с ними?..
Настоящий духовный учитель должен обладать глубоким знанием Вед, чистотой сознания и бескорыстным желанием передавать это знание достойным личностям.
Мундака-упанишада (1.2.12) говорит:
tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet
Духовный учитель с радостью передаст ведические знание тем ученикам, которые ищут Бога. И хотя в Ведах есть много разделов, которые рассказывают не только о духовных, но и о материальных вещах, роль духовного учителя заключается именно в обучении духовным вещам. Тогда можно считать, что Вы встретили истинного гуру.
Ведическая инициация или посвящение
Чтобы встретить гуру, ученик должен быть готов к этому. Он должен всем сердцем желать познать Высшую Истину, должен искать ее везде. И если желания и мотивы такого ученика чисты, Господь Сам пошлет в его жизнь настоящего духовного учителя. Точно так же, если ученик хочет чего-то отличного от Бога и познания Его, то Господь пошлет в его жизнь лжегуру, который уведет ученика очень далеко от духовной жизни, или, как говорят сами Веды — «в темнейшие области ада».
После встречи с духовным учителем должно пройти время, чтобы и ученик, и учитель проверили друг друга. Учитель смотрит на искренность ученика, изучает его мотивы и цели в жизни. А ученик наблюдает за гуру, действительно ли его жизнь соответствует всем ведическим наставлениям. И когда оба убеждены, что из их сотрудничества получится что-то стоящее, начинается новый этап — принятие инициации.
Посвящение или инициация — это, с одной стороны, ведический ритуал, которым официально гуру принимает вас в ученики, дает духовное имя и мантру. Но, с другой стороны, это внутренняя трансформация в сердце ученика, когда он серьезно решает изменить свою жизнь и следовать путем, которым его ведет духовный учитель. При посвящении ученик проходит огненный обряд, ягью, на которой дает учителю обеты. Этим обетам ученик должен следовать до конца жизни, иначе истинное ведическое знание ему не откроется, а зачастую жизнь такого нерадивого ученика просто превратиться в ад. Потому что духовная жизнь — это серьезно, и тот, кто стал на этот путь, должен также стать серьезным.
Обеты при инициации
В Гаудиа-вайшнавской линии преемственности ученики при инициации дают духовному учителю следующие обеты:
- Повторять каждый день на четках определенное количество кругов маха мантры Харе Кришна (чаще всего не менее 16 кругов).
- До конца жизни не есть мясо, рыбу, яйца, а также лук и чеснок.
- Не употреблять интоксикаций (алкоголь, табак, наркотики, и даже кофе и чай).
- Не играть в азартные игры (к которым относятся компьютерные игры, лотереи, биржевые махинации и т.д.).
- Не заниматься незаконными половыми отношениями (сексом вне брака, либо для собственного удовольствия в браке).
Это для современного человека достаточно серьезные обеты, и далеко не все смогут им следовать. Но именно так духовный учитель проверяет ученика на искренность. Если тот готов на подобные жертвы и аскезы в своей жизни, значит он действительно хочет получить истинное ведическое знание. Если же ученик не готов к таким аскезам, значит, ему еще нужно настрадаться в материальном мире… И когда спустя много времени ученик поймет, что не сможет стать по-настоящему счастливым в этом мире, чем бы он ни занимался, и какие бы планы не воплощал в жизнь — тогда духовный учитель снова встретиться на его пути. Правда, произойти это может через много миллионов жизней. Но ждать или не ждать столько — это выбор каждого из нас.
Заключение
Гуру парампара является ключевым принципом сохранения ведического знания. Благодаря ученической преемственности мы имеем доступ к истинному ведическому учению. Настоящий духовный путь заключается в том, чтобы получить знание от авторитетного гуру и следовать ведическим наставлениям в повседневной жизни. Но чтобы встретить на своем пути истинного гуру, нужно самому стать искренним и любознательным учеником, готовым на определенные аскезы ради получения ведического знания.
Если у Вас остались вопросы про духовного учителя и ученичество, пишите их в комментариях, мы обязательно ответим на каждый.
