Как часто вы задаете себе вопрос: “Почему это происходит со мной?” Страдания испытывают все без исключения. Болезни, войны, предательство близких, отсутствие денег, несправедливости со стороны властей. Почему все это происходит с нами? Как правильно реагировать на несправедливость? Где взять силы, чтобы пройти трудности? Давайте попробуем разобраться с ответами на эти вопросы на основе Вед.
Страдания героев Махабхараты
Махабхарата — одно из главных ведических произведений. Изучая Махабхарату человек открывает для себя совершенно иное мировоззрение. Он начинает по-другому смотреть на этот мир. И хотя превратности судьбы беспокоят его, он уже не страдает так, как раньше.
Царица Кунти, матушка Арджуны и других Пандавов — известная героиня из Махабхараты. Этой святой женщине и ее сыновьям пришлось пережить множество испытаний. Их преследовали, изгоняли в лес, постоянно хотели убить. Претерпевая проблему за проблемой, она не могла дождаться помощи от своих родственников. Ей пришлось проходить испытания самой.
Бывало ли у вас такое, когда вы оставались один на один со своими проблемами, и никто вокруг вас не понимал?
У Кунти был старший брат по имени Васудева. Обязанность старшего брата защищать сестру. В особенности, если учесть тот факт, что Кунти была вдовой. Кунти рассчитывала на помощь брата Васудевы, однако он не мог ей помочь. У Васудевы были свои проблемы. Вместе со своей женой Деваки ему пришлось перенести множество испытаний, у них убивали детей, лишали свободы, оскорбляли. И это несмотря на то, что они были родителями Кришны. Почему так?
Страдания могут либо порабощать человека, либо освобождать его. Ведь должен же быть какой-то позитивный смысл в тех страданиях, которые приходят к нам по судьбе?
Главные герои Махабхараты: Кунти, Васудева, Пандавы, все они очень возвышенные преданные Бога, которые всегда оставались верными принципам праведной жизни, дхармы. Иными словами, они никогда не нарушали законов Бога. Поэтому мы не можем сравнивать их страдания со страданиями обычного человека, хотя внешне все выглядит одинаково.
Когда страдает обычный человек, он погружается в депрессию и испытывает панический страх, который раздирает его душу. Но преданные Бога, претерпевая разные горести, не теряют благодатное состояние духа. Да, они страдают, но они не унывают, не впадают в депрессию, ибо в своих страданиях чувствуют незримое присутствие Бога, Его заботу и помощь. Через страдания их связь с Богом крепнет. Поэтому преданные Бога не держат обид на тех, кто причиняет им зло ибо понимают, что за всем, что происходит, стоит непостижимая воля Господа.
В чем причина наших страданий?
Однажды, спустя годы преследований, Кунти встретилась с Васудевой. Брат и сестра наконец-то смогли выдохнуть. Сложные времена отступили. Встреча этих удивительных личностей описана в Шримад-бхагаватам (10.82.18-21). Пожалуйста, прочитайте этот небольшой диалог, который преисполнен мудрости и дает нам силу переносить страдания.
Кунти сказала Васудеве:
а̄рйа бхра̄тар ахам̇ манйе
а̄тма̄нам акр̣та̄ш́ишам
йад ва̄ а̄патсу мад-ва̄рта̄м̇
на̄нусмаратха саттама̄х̣
“Мой дорогой почтенный брат, я чувствую, что желания мои не сбылись, поскольку, хоть все вы и лучшие из праведных людей, пока я бедствовала, никто из вас не помнил обо мне”.
В этом стихе Кунти открывает свое сердце Васудеве: “В час нужды ты не помнил обо мне (на̄нусмаратха). Хотя ты невероятно праведный человек (саттама̄х̣)”. В комментариях великие учителя прошлого, такие как Вишванатха Чакраварти Тхакур и Шридхара Свами, говорят, что Кунти по сути не обвиняла своего брата в тех бедах, которые ей пришлось пережить. Она хорошо понимала, как устроен этот мир. Хотя она и говорит: “Ты не помнил обо мне”, она хорошо знает, почему так произошло. Поэтому она произносит следующие слова:
сухр̣до джн̃а̄тайах̣ путра̄
бхра̄тарах̣ питара̄в апи
на̄нусмаранти сва-джанам̇
йасйа даивам адакшин̣ам
“Когда Провидение отворачивается от человека, друзья и родные — даже его собственные дети, братья и родители — забывают о нем”.
Все беспомощны перед судьбой
Провидение — это судьба (даива). Слово даива можно переводить по разному: судьба, высшие силы, Бог. Царица Кунти понимала, что в конечном итоге Васудева не виноват в том, что он не смог помочь ей в час беды. Есть вещи, которые выходят за рамки нашего понимания и эти вещи на санскрите называются даивой. Кунти видела, что даива руководит ее жизнью. Поэтому она не обижалась на Васудеву, который не помог ей в час беды.
В ответ Васудева стал произносить слова оправдания перед своей сестрой, почему все так произошло. Он тоже сделал акцент на непостижимой судьбе, даиве, и объяснил, что все люди беспомощны перед ней.
амба ма̄сма̄н асӯйетха̄
даива-крӣд̣анака̄н нара̄н
ӣш́асйа хи ваш́е локах̣
куруте ка̄рйате ’тха ва̄
“Дорогая сестра, пожалуйста, не сердись на нас. Мы обычные люди, игрушки в руках судьбы. Поистине, действует ли человек по своей воле или его вынуждают другие, он всегда находится во власти Верховного Господа”.
Рекомендуем посмотреть видео о победе над тяжелой судьбой.
Все люди всегда находятся под властью тех законов, которые неподвластны им. Разумный человек понимает, что этот мир контролируют не люди. Этот мир контролируют высшие силы, судьба и в конце концов Бог. А планы Бога и задумки Бога не знает никто. Никто не может до конца разобраться, как работают законы Бога. Все это выше способностей человеческого интеллекта.
Как победить судьбу?
Васудева продолжал свою речь:
кам̇са-прата̄пита̄х̣ сарве
вайам̇ йа̄та̄ диш́ам̇ диш́ам
этархй эва пунах̣ стха̄нам̇
даивена̄са̄дита̄х̣ свасах̣
“Гонимые Камсой, все мы разбежались кто куда, и только теперь, дорогая сестра, нам по милости Провидения удалось вернуться домой”.
Васудева не мог помочь своей сестре Кунти не из-за лени или праздного ума. От злого царя Камсы он сам переживал беду за бедой, страдание за страданием. Поэтому он не мог быть полезен своей сестре.
Итак, нам нужно всегда помнить это слово — даива. Не следует в своей гордыне думать, будто мы знаем как устроен этот мир. Давайте посмотрим вокруг себя под другим углом зрения, под углом даивы. Счастья и несчастья приходят к нам по каким-то совершенно непостижимым законам. Несчастья могут быть для нас полезными, когда они побуждают искать прибежища в той самой даиве, в Боге. В своих страданиях человек должен искренне предаться Богу, служить Ему, интенсифицировать свою духовную жизнь. Так можно почувствовать благодать в сердце и тогда страдания перестанут быть страданиями.
