Ведична література описує день екадаші як священний, а тому особливо сприятливий для звершення духовної діяльності, благодійності та аскез. Як правильно постити в екадаші і для чого це потрібно? Відповіді в статті Veda Центру.
Екадаші по-іншому називають Харіва̄сара, що означає «День Бога». Також екадаші називають махотсава, що означає «Велике свято».
Екадаша буквально означає «одинадцять» (санскритське слово ека означає «один», а даша означає «десять»). Таким чином, екадаші – це одинадцятий день після повного місяця й одинадцятий день після молодика. Якщо проводити цей день правильно, людина отримує велике благо: очищає свідомість, посилює відданість Богові, усуває перешкоди на своєму життєвому шляху, а також отримує масу інших благословень, таких як здоров’я, гроші тощо.
Що дає піст в екадаші? Як правильно постити і для чого
У Брахма-вайварта Пурані (цитується в Бгакті-расамріта Сіндху 1.2.109) сказано:
сарва-пāпа-праш̣аманам̣ пун̣йам āтйантікам̣ татхā
говінда-смāран̣ам̣ нр̣̄н̣āм екадаш̣йāм упошан̣ам
Як правильно постити в екадаші? Існують різні рівні посту. Дуже багато різних рівнів описано в справжніх ведичних джерелах. Людині слід вибрати той рівень, на який вона здатна. Не слід брати рівень вище або нижче. Якщо складно визначити рівень самому, можна порадитися з кимось, хто розбирається в цій темі краще. Слід пам’ятати, що в давнину люди були духовно значно сильнішими за сучасних. Вони могли виконувати суворі аскези, тримати тривалі пости і при цьому чудово виконувати свої обов’язки.
Якщо піст позбавляє людину сил, роблячи її недієздатною, тоді постити не варто. Великий святий, Бгактівінода Тхакур, у своєму творі, що має назву Джайва Дхарма, пише: «Тим, хто не здатний дотримуватися посту в екадаші, дозволяється вживати певну їжу».
Відео презентація про Бгактівінода Тхакура
Вивчаючи стародавню літературу щодо постів, потрібно приймати ті правила, які рекомендовані сучасними вчителями. Не потрібно через піст проявляти свою гординю і здійснювати подвиги, які іншим не під силу, виставляючи напоказ свої здібності. Піст покликаний знизити градус гордості, а не підвищувати його. Це важливо знати тим, хто хоче правильно постити в екадаші.
Три рівні посту в екадаші: як правильно постити
Шріла Прабгупада для західних послідовників ведичної культури є фундаментальним гуру. Саме він відкрив Веди в традиційному вигляді західному світу. Тому потрібно приймати приписи Вед щодо екадаші крізь призму вчення Шріли Прабгупади і ніяк інакше.
Зараз ми розглянемо рівні посту в екадаші по черзі.
Перший рівень посту в екадаші: вегетаріанство і відмова від зернобобової їжі
Найперший рівень дотримання посту в екадаші – це відмова від м’ясних продуктів (сюди входять риба і яйця), сексу, зерна і бобів. У Курма Пурані сказано:
ка̄м̇сйам̇ ма̄мсам̇ масӯран ча чанакам корадӯшака̄н
ша̄кам мадху пара̄ннан ча тйаджет упавасан стрійам
Якщо людина хоче отримати мінімальне благо в день екадаші, їй слід прийняти на себе аскезу утримання насамперед від м’ясних продуктів, зернобобових, а також від сексу. Будь-яка цивілізована людина здатна відмовитися на один день від цих речей. Відмова від сексу включає в себе: дивитися на жінку з пожадливістю, дотик до неї або фривольні розмови.
Поширеним фейком є думка про те, що в день екадаші в зернобобові продукти входить якась негативна енергія. Однак такої інформації в джерелах, що заслуговують на довіру, не знайдено. Приміром, Божествам у храмах у день екадаші пропонують їжу, що містить у собі зерно і боби. Отже, від зерна і бобів відмовляються не через те, що в ці продукти входить якесь зло. Ні. Просто через відмову від цих продуктів людина здійснює аскезу, практикує самоконтроль.
Деякі джерела наказують відмовлятися в екадаші від носіння нового одягу, косметики, коштовностей тощо. Однак, Шріла Прабгупада та інші святі для сучасних західних людей таких порад не давали. Як би там не було, потрібно намагатися утримуватися від різного виду гріховної діяльності в цей день, бути уважнішими до своїх вчинків і промов. Усе це сприймається як аскеза в екадаші, а отже, приносить благо.
Не слід цього дня відвідувати кіно, кафе, розважальні заходи тощо. Слід спілкуватися зі святими, практикувати молитву, поклоніння Богові та вивчати богоодкровенні писання, такі як Бгаґавад-ґіта. Пустопорожні розмови, залипання в соцмережах, перегляди безглуздих відео, близьке спілкування з атеїстами, флірт із протилежною статтю, все це в екадаші слід виключити. Адже можна один день обійтися без цього? Це зовсім не складно. Уже наступного дня людина безсумнівно відчує просвітлений стан свідомості, радість та ентузіазм.
У Бгавіш’я Пурані говориться, що в екадаші особливо сприятливо практикувати прощення, правдивість, милосердя, мовчання та інші якості. Спробуйте хоча б один день взагалі не брехати. І вже наступного дня оцініть свій стан.
Також сказано, що в екадаші не слід надто часто пити воду і спати вдень.
Усі священні писання сходяться в одній думці. Найважливіше в день екадаші – це намагатися збільшити своє поклоніння Богові. Це найважливіша настанова Вед щодо екадаші. Кожен, перебуваючи на своєму рівні, може зробити для Бога щось більше, ніж зазвичай.
Другий рівень – зовсім відмовитися від їжі (або від їжі та води)
Якщо людина здатна утримуватися в екадаші від їжі або навіть води, їй слід це зробити. Як мінімум, регулярний піст корисний для здоров’я. Людина може спробувати, що в неї виходить, на який рівень вона тягне. Усі, хто тримає сухий піст в екадаші, сходяться на думці, що спочатку, перші кілька місяців, важко без води та їжі. Однак потім, якщо робити це регулярно, тримати піст стає значно простіше. Пам’ятайте, якщо людина хвора, якщо вона і без посту знесилена, з такої людини попиту менше. Не слід себе катувати. З цього приводу в Бгагавад-гіті 17.19 сказано:
мӯд̣ха-гра̄хен̣а̣а̄тмано йат
пӣд̣айа̄ крійате тапах̣
парасйотса̄дана̄ртхам̇ ва̄
тат та̄масам уда̄хр̣там
Третій рівень – повний піст плюс нічне пильнування
У Харі-бгакті Віласі міститься безліч різноманітних висловлювань з ведичної літератури, де прославляється нічне пильнування. Там є твердження на кшталт: «Той, хто спить вночі в екадаші, подібний до мерця, хоча й дихає». Як ставитися до подібних тверджень тому, хто не здатен на нічні бдіння? Цікаво, що в православній традиції ченці старанно практикували нічні пильнування, піст і молитву.
Зверніть увагу, що саме ченці практикували регулярні нічні пильнування. Не спати всю ніч, повністю занурившись у молитву, співи та іншу релігійну діяльність, для багатьох буде штучною імітацією життя святого. Я особисто обговорював питання нічних бдінь зі святими наших днів. Вони не рекомендують це робити. У кого є сильне бажання, спробуйте. Не забудьте тільки отримати на це благословення свого наставника. Інакше можна стати жертвою гордині й замість духовного прогресу отримати деградацію.
У зв’язку з темою, яку ми розглядаємо, нам слід взяти до уваги слова великого святого Бгактівіноди Тхакура. У своїй праці «Чайтанья-шикшамріта», 2.5, Бгактівінода Тхакур писав:
Що казав Шріла Прабхупада про екадаші?
Шріла Прабгупада для своїх учнів щодо дотримання екадаші наголошував на тому, що важливий не піст, як утримання від їжі, а багаторазове повторення святого імені Бога. Очевидно, що Шріла Прабгупада не надавав особливого значення утриманню від їжі, води, а тим паче неспання в екадаші. Він вважав найважливішим у цей день повторювати і співати святі імена Бога. Водночас Шріла Прабгупада надихав своїх послідовників вживати менше їжі цього дня. Іноді він говорив, що добре провести екадаші на фруктах. Чудово, якщо людина здатна тримати піст згідно з цими рекомендаціями Шріли Прабгупади.
Тому, людина може в екадаші утримуватися тільки від м’яса, зерна, бобів і намагатися більше поклонятися Богові. Якщо вона здатна, вона може постити на їжу і воду, якщо ні, може не постити. Вона також може пропоститися, наприклад, до обіду. Хоча прямо писання про це не говорять, проте деякі авторитети так роблять. Наприклад, до обіду не їсти нічого, а о 12:00 або пізніше поїсти їжу без зерна і бобів.
Початок і правильне переривання посту
Виходити з екадаші потрібно правильно, в певний проміжок часу. У народі це називається розпоститися. Цікаво, що англійське слово breakfast «сніданок» буквально означає «перервати (break) піст (fast)». Якщо людина постила насуху, тоді вона виходить із посту, приймаючи воду, якщо ж утримувалася від зерна та бобів, тоді через прийняття цієї їжі. Слід врахувати, що Шріла Прабгупада не наставляв своїх послідовників виходити з посту в точний час. Значить він не вважав це важливим. Тому ми не будемо детально розбирати це питання в даній статті.
Почати обітницю можна з такої мантри:
ека̄дашйа̄м ніра̄ха̄рах стхітва̄`хам апаре`хані
бокшшйа̄мі пун̣д̣арӣкакша ш́аран̣ам̣ ме бхавачйуте
Завершити обітницю можна такою мантрою:
аджн̃āна тіміра̄ндхасйа вратена̄нена кешава
прасіда сумукхо на̄тха джн̃āна-д̣р̣шт̣і прадо бхава
Ці мантри мають рекомендаційний характер. Ви можете просити Бога про благословення так, як умієте. Дуже важлива щирість.
Піст на Пандава екадаші
Є історії з Брахма Ваіварта Пурани про славу екадаші. Ці історії широко поширилися серед сучасних послідовників Вед, які намагаються дотримуватися екадаші. Особливої популярності цим історіям додало те, що вони містяться в додатках для смартфонів.
Про славу Пандава екадаші ми знаємо саме з Брахма Ваіварта Пурани. Згідно з цим джерелом той, хто не дотримувався екадаші впродовж року, може постити на суху тільки в цей день і так знайти благо від дотримання всіх екадаші в році. Але чи заслуговує це джерело на довіру? Давайте розберемося.
Слід мати на увазі, що Брахма Вайварта Пурана вважається однією з Маха Пуран. Падма Пурана зараховує її до категорії Раджасіка Пуран. Брахма Вайварта Пурана – це справжнє джерело трансцендентного знання. Але чи знаєте ви що, існують різні редакції цієї Пурани? Різні редакції означає, що існують різні книги, різного змісту, але з однаковою назвою «Брахма Вайварта Пурана». Яка з редакцій правильна, а яка ні? Ви не можете купити в магазині книжку під назвою «Брахма Вайварта Пурана» і бути повністю переконані в тому, що це не підробка. Тоді як можна зрозуміти, що це не підробка? Відрізнити підробку від оригіналу можна тільки завдяки експертній думці.
Експерти в галузі ведичної літератури – це великі вчителі минулого, ачар’ї. Ніхто з попередніх ачар’їв, починаючи зі Шріли Прабгупади, не цитував історії про екадаші з Брахма Вайварта Пурани.
Чи варто довіряти сучасній інформації про Пандава екадаші?
Справжність сучасних історій з Брахма Вайварта Пурани про екадаші викликає великі сумніви. Також вельми сумнівним є зміст цих історій, які оповідаються в дусі відвертої карма-канди, тобто поверхневої, матеріалістичної релігії. Таку релігію «Шрімад Бгаґаватам» називає кайтава-дхармою – релігією, що переслідує матеріальні цілі. Дхармах̣ проджджхіта-каітаво ‘тра. «Бгаґаватам повністю відкидає всяку релігійну діяльність, що переслідує матеріальні цілі» («Шрімад Бгаґаватам» 1.1.2).
Питання автентичності тих чи інших ведичних творів ми розбираємо на благодійному курсі «Веди – інструкція з використання».
Мої дослідження теми Пандава екадаші привели до такого. Серед західних людей звичай особливим чином проводити Пандава екадаші завівся приблизно наприкінці 70-х років ХХ століття, після того, як пішов Шріла Прабгупада.
Важливо зазначити, що тримати піст і молитися – це дуже добре. Однак, як кажуть християни, послух вищий за піст і молитву. Це означає, що ми повинні суворо слідувати вченню парампари і приймати тільки ті речі, які сертифіковані ачар’ями минулого. Якщо не робити цього, з часом все буде спотворено і знищено. Своє ставлення до Пандава екадаші слід формувати крізь призму вчення Шріли Прабгупади. Так буде правильно, послідовно і смиренно. Шріла Прабгупада у своїх настановах розповів, як правильно постити в екадаші. Додавати до цього щось своє не має сенсу.
Де ще йдеться про силу Пандава екадаші?
У Харі-бгакті Віласі згадується Бхіма екадаші (Віласа 14, тексти 174-182). Там наводиться діалог з Матсья Пурани між Брахмою і Шрі Махешварою.
Брахма запитує: «Чи є невелика аскеза, за допомогою якої можна здобути здоров’я і гроші?» У відповідь на це запитання йдеться про те, що Господь дав Бхімі таку пораду: «Якщо ти не можеш дотримуватися обітниць на аштамі, двадаші і чатурдаші, тоді ти можеш слідувати певним правилам (використовуються санскритські слова відхі і врата)». Що це за правила, ми не знаємо, бо автори Гарі-бгакті Віласи в 182 тексті вказали: «Деталі шукайте в Матсья Пурані».
15 Віласа Харі-бгакті Віласи (починаючи з тексту 19) прославляє Нірджала екадаші. Там дається посилання на Падма Пурану.
Бхіма запитує у мудреця В’яси (текст 19): «Я не можу постити (упава̄се)? Що мені робити? Якій обітниці (вратам) я можу слідувати, щоб знайти багато плодів (баху-пхалам)?»
Відповідаючи на це запитання, В’яса порадив Бхімі постити без води на екадаші зростаючого місяця місяця Дж’єштха, а також, що важливо, дав конкретні вказівки, як правильно дотримуватися цього екадаші. Наприклад, крім сухого посту в цей екадаші, потрібно перед початком посту виголосити спеціальні мантри, протягом дня екадаші поклонятися золотому Божеству, не спати всю ніч, танцюючи перед Божеством. Наступного дня, у двадаші, потрібно правильно вийти з посту, зокрема поклонятися Божеству, роздати воду, золото та інші предмети брахманам, годувати брахманів і тільки потім відпити води та прийняти їжу. Тоді обітниця буде завершеною.
Як нам слід сприймати настанови про екадаші з Харі-бгакті Віласи?
Опис Бхіма екадаші (Пандава екадаші), наведений у Гарі-бгакті Віласі, авторитетний і заслуговує на повну довіру. Цей же екадаші називається нірджала екадаші, що можна перекласти як «екадаші без води». Якщо людина здатна тримати сухий піст і пильнувати всю ніч на цей екадаші, це може їй принести матеріальні та духовні блага від дотримання всіх екадаші протягом року.
У Харі-бхакті Віласі (15.22) сказано, що якщо людина слідує цьому екадаші, вона отримує благо від здійснення 12 обітниць на двадаші. У 25 вірші 15-ої Віласи цитується Падма Пурана:
сам̣ватсарасйа йā мадхйе ек̣адаш́йо бхаванті хі
тāсāм̣ пхалам авāпноті путра ме нāтра сам̣ш̣айах̣
іті мāм̣ кеш̣авах̣ прāха ш́ан̇кха чакра гад̣а-дхарах̣
В англійській і російській версіях Харі-бгакті Віласи під час перекладу цих текстів припустилися помилок. Тут наведено правильний переклад. Тим, хто не знає хоча б основ санскриту, не рекомендується самостійно вивчати Гарі-бгакті Віласу, бо в перекладах допущено дуже багато помилок.
Також слід узяти до уваги слова про Гарі-бгакті Віласу, які написав Шріла Прабгупада в коментарі до Шрі Чайтанья-чарітамрити, Мадх’я, 1.35: «Шріла Бгактісіддханта Сарасваті Тгакур пише, що регулювальні принципи відданого служіння, сформульовані Ґопалою Бгаттою Ґосавамі, не повною мірою відповідають принципам філософії вайшнавів. Насправді Гопала Бгатта Ґосвамі лише коротко виклав регулювальні принципи вайшнавів, докладно описані в «Гарі-бгакті-віласі». На думку Шріли Бгактісіддханти Сарасваті Ґосвамі, суворо дотримуватися «Гарі-бгакті-віласи» – значить неухильно дотримуватися вайшнавських ритуалів. Бгактісіддханта Сарасваті стверджує, що фрагменти роботи Гопали Бгатти Госвамі, в основу яких покладено текст «Гарі-бгакті-віласи», написані під впливом смарта-самаджі, доктрини кастових брахманів. Тому з роботи Гопали Бгатти Госвамі дуже важко витягти конкретні вказівки для вайшнавів».
Висновок про Пандава екадаші
Таким чином, настанови Гарі-бгакті Віласи слід сприймати крізь призму вчення Шріли Прабгупади, Бгактісіддганти Сарасваті, Бгактівіноди Тгакура та інших великих святих у ланцюзі учнівської спадкоємності. Це дуже важливо. Вони не виділяли Пандава екадаші як щось особливе і не надихали своїх послідовників постити на суху в цей екадаші. Вони говорили, що якщо людина може, нехай постити, якщо не може, значить, постити немає потреби. Тому, всі, хто можуть слідувати екадаші, повинні постити в цей день на суху. Хто не може, як мінімум слід відмовитися від зерна і бобів.
Висновки про дотримання посту в екадаші
- Дотримуватися екадаші завжди добре, чи то Пандава екадаші, чи то якийсь інший екадаші.
- Найважливіше в екадаші – це намагатися примножити своє поклоніння Богові. Якщо є здатність робити це через відмову від їжі і води, тоді потрібно це робити, якщо ні, значить не потрібно. Зокрема і в Пандава екадаші.
- Повним екадаші вважається, якщо людина не просто утримувалася від води та їжі. Повним вважається піст, якщо людина правильно в нього увійшла, тобто правильно дотримувалася дашамі (день перед екадаші), постила на суху в екадаші, а також 24 години присвячувала Богу і не спала всю ніч. Крім цього, він повинен правильно вийти з екадаші в двадаші (день після екадаші), зокрема не спати вдень у двадаші, заснути тільки ввечері, наприкінці двадаші. Приблизно так виглядає повний піст в екадаші. Це ще далеко не всі правила, є ще багато приписів. Просто постити на суху – це часткове, не повне дотримання екадаші. Про це важливо пам’ятати, зокрема й у Пандава екадаші.
- Немає повної впевненості в тому, що Брахма Вайварта Пурана дійшла до нас у неспотвореному вигляді. Тому історії з цієї Пурани можна піддати сумніву. Описи різних екадаші містяться також у сучасних версіях Падма Пурани. Справжні ці історії чи ні, складно сказати, бо немає повної впевненості в тому, що сучасні версії Падма Пурани не спотворені. Наприклад, Дамодараштака, про яку ми дізналися від Санатани Госвамі, що має міститися в Падма Пурані, в сучасних версіях цієї Пурани відсутня. Це означає, що редакція Падма Пурани, якою користувався Санатана Госвамі, і сучасна редакція Падма Пурани відрізняються одна від одної.
Пандава екадаші – особливий день у році? Чи все таки ні?
Отже, з одного боку немає нічого поганого в тому, що люди виокремлюють Пандава екадаші як щось особливе, свого роду духовну акцію. Хоча б раз на рік люди надихаються робити щось більше, ніж зазвичай. Це здорово! Водночас, для збереження ведичної традиції (парампари) в неспотвореному вигляді, нам дуже важливо робити те, що робили великі вчителі минулого. Тільки так можна досягти досконалості. У зв’язку з цим, процитую відомий вірш з Махабгарати (Вана-парва, 313.117), слова, які виголосив Махараджа Юдгіштхіра:
тарко ‘пратішт̣хах̣ ш́рутайо вібхінна̄
на̄са̄в р̣шир йасйа матам̇ на бхіннам
дхармасйа таттвам̇ ніхітам̇ гуха̄йа̄м̇
маха̄джано єна гатах̣ са пантха̄х̣
