Яка кваліфікація учня у Ведах? Що людина повинна робити і вміти, щоб духовний вчитель прийняв її в учні? У “Мантра-муктавалі” перераховуються такі ознаки учня:
Вінітах – смирення – це головна кваліфікація учня
Якщо немає смирення – немає запитування; якщо немає запитування, немає знання; а якщо немає знання, немає щастя. Тому дуже важливо бути смиренним. Це означає не вважати себе занадто розумним, особливо в присутності людини, від якої є бажання отримати знання Вед.
Прія-даршанах – охайний вигляд
Вчителі Вед завжди надихають своїх учнів залишатися чистими.
Кама-кродха-паріт’ягі – заради навчання він готовий відмовлятися від жадання і гніву
Бхакташ ча гуру падайох – відданий своєму вчителеві
У “Бгагавад-гіті” (4.34) сказано:
тад віддхі пран̣іпа̄тена
паріпрашна севайя̄на
упадекшйанті те джн̃а̄нам̇
джн̃а̄нінас таттва-дарш́інах̣
У цьому тексті з Гіти запитування (паріпрашнена) стоїть між смиренням (праніпатена) і служінням (севайа). Щоб навчитися, недостатньо просто питати. Важливо, щоб учень умів проявляти смиренність і вчився служити своєму вчителеві. У цьому буде його вдячність за отримане знання Вед. А невдячній людині немає сенсу читати ці рядки, бо питання, пов’язані зі смиренням і служінням, будуть тільки псувати їй настрій.
Коли вчитель може відмовити учневі?
Веди накладають певні правила для вчителів. У яких випадках учитель має право відмовитись від свого учня, описано в Агастья-самхіті:
- аласа – лінь;
- дамбхіках – гордість;
- даридра – веде паразитичний спосіб життя;
- рушта – гнівливий;
- рагінах – хтивий;
- асуйа-матсара-грастах – перебуває під контролем заздрості та ворожості;
- пара-дара-ратах – липне до чужих дружин;
- пандіта-манінах – вважає себе занадто розумним;
- бхрашта-вратах – порушує клятви, дані вчителеві;
- акртйебхйо `ніварйах – не може відмовитися від того, що не слід робити;
- гуру-шикша-асахішнавах – не може виконувати повчань учителя.
Для того, щоб вивчати ведичну науку у справжнього духовного вчителя, потрібно мати певні якості. Адже духовне знання – це не дешева річ. І просто так, без аскези, служіння вчителю та молитви, його не отримати.