Зміст статті

Початок циклу статей: «Ведичні пророцтва збуваються. Частина 1». У статтях Ви дізнаєтеся про те, що кажуть Веди про майбутнє людської цивілізації, всесвіту й окремої душі.

Отже, які ознаки Калі юги, що настала, – століття чвар і лицемірства – описано у священних ведичних писаннях, зокрема, у «Шрімад Бгаґаватам»?

За зовнішніми ознаками буде складно побачити суть

Ось що пише «Шрімад Бгагаватам» 12.2.4:

лин̇гам эва̄ш́рама-кхйа̄та̄в
анйонйа̄патти-ка̄ран̣ам
авр̣ттйа̄ нйа̄йа-даурбалйам̇
па̄н̣д̣итйе ча̄палам̇ вачах̣

💡
Про приналежність людини до певного духовного укладу стануть судити за її зовнішнім виглядом, і зовнішні ознаки спонукатимуть людей переходити з одного укладу життя в інший. Люди з низьким заробітком не зможуть домогтися справедливості, а щоб уславитися великим знавцем священних писань, досить буде навчитися хитромудро говорити.

Зречених людей зараз заведено визнавати за одягом. З цього приводу є дуже цікава історія з книги «Подорож додому» Радганатхи Свамі.

Ссылка на аудиокнигу "Путешествие домой" Радханатхи Свами

Хто не полінується, будь ласка, дочитайте до кінця і задумайтеся над сенсом!

Реальна історія з книги Радханатхи Свамі «Подорож додому»

💡
“Навколо священного озера в самому центрі Джанакпура стояло безліч храмів. Найзнаменитішими з них були Джанакі-мандир і Рама-мандир. Одного разу у внутрішньому дворі Рама-мандира я зустрівся з садгу років п’ятдесяти, який сидів на узвишші неподалік від храму. З довгим, сплутаним волоссям і бородою, у чернечому вбранні, він здавався цілком умиротвореним і відчуженим від світу. Сотні людей юрмилися в черзі за його благословенням. Коли підходила їхня черга, він милостиво благословляв їх розкритою долонею. Мені теж захотілося отримати його благословення, і я став у чергу. Підійшовши до садху, я вклонився йому, як і всі. Побачивши мене, він здивувався і жестом запросив сісти біля себе на узвишші. Це запрошення лестило мені.

Не перестаючи благословляти своїх шанувальників, садгу (святий) почав розпитувати мене.

«Ти звідки родом?»
«З Америки».
«Що змусило тебе приїхати з такої багатої країни в бідну Індію?»
«Пошуки Бога».

Він усміхнувся старенькій, яка схилила перед ним голову в очікуванні благословення.

«Чому ти вирішив стати садгу?» – запитав він, продовжуючи посміхатися.
«Щоб знайти просвітлення».

Почувши мої слова, він скривився. Його посмішка змінилася несхвальним похмурим виразом, а голос зазвучав відразливо неприємно. Вражений його раптовим перетворенням, я не знав, що й подумати.

«Ти дурень, – прошипів він. – Справжнісінький дурень. Чуєш? Дурень. Дурень! Неосвічений дурень!»

Я знав, що я дурень. Можливо, він хотів просвітити мене, тому я смиренно запитав його: «Прошу Вас, Ваша Святосте, дайте мені настанови, як мені стати розумнішим».

Злетівши, немов ошпарений, він закричав: «Я веду спосіб життя садху вже тридцять років. І знаєш, чого я досяг? Нічого! Усе, що я отримував усі ці роки як садгу, – це жменя гнилого рису і миска дала!» Якась жінка простягнула йому для благословення немовля. «Америка – країна багатств, – вигукував він, одночасно благословляючи долонею дитину. – В Америці найкрасивіші жінки на світі. Там великі, комфортабельні будинки й машини. В Америці – гарний одяг, гарна їжа і питво. В Америці – найкращі кінофільми і телевізійні програми!» Він заплющив очі і зітхнув: «Ах, багато б я дав, щоб випробувати всі ці принади життя в Америці». Тут він блиснув очима на мене: «А ти все це кинув – і заради чого? Заради рису і дала… Я дивитися не можу на цей рис і дал. Ти приїхав у це жалюгідне, злиденне місце шукати Бога? Дурень! Бога немає. Ти чуєш? Бога немає! Повертайся назад у свою велику країну і насолоджуйся там. Якщо ти не послухаєшся мене, то все своє життя проведеш у злиднях і стражданнях».

Поки він вивергав ці прокльони, сотні його шанувальників продовжували висловлювати йому повагу. Вони не розуміли жодного слова англійською. Весь час, поки він вичитував мене, його розкрита долоня роздавала благословення невинним і богобоязливим людям. Вони просили його про Божу благодать, тоді як він заперечував саме існування Бога. Вони шанували його як святого, він же в цей час проклинав своє злиденне життя. Вражений, я пішов. Мій розум щосили намагався зрозуміти сенс того, що Господь показав мені.

Так, цей чоловік мав рацію. Америка – країна багатств і комфорту. Але затишне, комфортне життя більше не цікавило мене. Навпаки, я відчував, що йду дорогою, яка часом легка і красива, часом – важка, але все це лише для того, щоб знайти скарб набагато більший, ніж будь-які скарби матеріального світу. Якщо ця людина хотіла насолоджуватися матеріальним життям, чому б їй просто чесно не піти працювати? А він замість цього вдавав із себе святого, обманюючи наївних людей.

Веди про майбутнє: справжнє і фальшиве завжди існують пліч-о-пліч

В останній чверті цього вірша говориться: пандітйе чапалам вачах, «Щоб уславитися великим знавцем священних писань, досить буде навчитися хитромудро говорити». Воістину, це так сильно проявлено зараз. В інтернет-просторі є багато псевдомудреців, які своїми хитромудрими промовами збивають з пантелику неосвічену публіку. У цих горе вчених можуть бути довгі бороди, одяг як у святого. Але не одяг важливий і не здатність хитромудро говорити. Важливо, що говорить людина і як вона слідує тому, що вона говорить. Справжній знавець священних писань завжди буде посилатися на конкретні тексти. Навіть якщо його аудиторія не обізнана в цих питаннях, він все одно буде це робити. Справжній мудрець завжди говоритиме про Бога, до того ж чітко і зрозуміло, без усіляких ефемерних фраз.

Мудрец
Справжній мудрець завжди говоритиме про Бога, до того ж чітко і зрозуміло, без усіляких ефемерних фраз

Бідняка вважатимуть грішником, а багатія – святим

Хіба це пишуть Веди про майбутнє? Ні, це вже наше сьогодення. У «Шрімад Бгагаватам» 12.2.5 сказано:

ана̄д̣хйатаива̄са̄дхутве
са̄дхутве дамбха эва ту
свӣка̄ра эва чодва̄хе
сна̄нам эва праса̄дханам

💡
Бідність вважатиметься гріхом, а лицемірство – чеснотою. Для укладення шлюбу буде достатньо згоди на словах, а простого обмивання вистачить, щоб з’явитися на людях.

Ми вже говорили в першій частині статті про те, що гроші вже перетворилися, а далі ще більше ставатимуть критерієм пошани номер один. У цьому вірші знову підкреслюється цей момент. Бідна людина, значить погана людина – так тепер думають багато людей. Багато, але не всі. У цьому суспільстві ще залишаються такі люди, які вміють поважати якості характеру, а не тільки владу і гроші. Люди з хорошими якостями, як правило, релігійні (якщо релігійний, але має погану вдачу, значить, щось у його практиці пішло не так).


26 качеств характера, которые приводят к успеху


Далі сказано: са̄дхутве дамбха ева ту, «лицемірні, пихаті люди, масово вважатимуться хорошими». Але нам потрібно всіляко прагнути близького спілкування з релігійними, якісними людьми. Це спілкування стане нашою путівкою в щасливе життя.

Шлюб укладатиметься тільки на словах

Воістину, ми бачимо як це пророцтво збувається. Чоловік і жінка в наш час не розуміють, як важливо поставити штамп у паспорті, заприсягнути один одному у вірності і все життя дотримуватися цієї клятви. У наше століття інститут шлюбу поступово занепадає. Навіть свідоцтво про шлюб люди часто цинічно відкидають, як «клаптик паперу». Забувши про духовне призначення шлюбу і вважаючи секс головною метою сімейного життя, хтиві чоловіки і жінки не бажають брати на себе тягар законного шлюбу і вважають за краще просто насолоджуватися насолодами, не обтяжуючи себе надокучливими формальностями.

Ці недалекі люди стверджують, що «секс – це природно». Але тоді вагітність і пологи теж потрібно вважати природними. А для дитини природно виховуватися з люблячими батьком і матір’ю, і ще більш природно мати впродовж життя одного батька й одну матір. Психологічні дослідження доводять, що дитині однаковою мірою потрібна турбота і батька, і матері. Але Веди про майбутнє з точки зору справжньої сім’ї говорять невтішні речі.

Люди стануть нехтувати святими місцями

«Шрімад Бгаґаватам» 12.2.6:

дӯре ва̄рй-айанам̇ тӣртхам̇
ла̄ван̣йам̇ кеш́а-дха̄ран̣ам
ударам̇-бхарата̄ сва̄ртхах̣
сатйатве дха̄ршт̣йам эва хи
да̄кшйам̇ кут̣умба-бхаран̣ам̇
йаш́о ’ртхе дхарма-севанам

💡
Люди сприйматимуть святе місце як звичайну водойму або джерело, розташоване далеко, а про красу людини судитимуть за зачіскою. Мета життя зведеться до того, щоб набити шлунок, а нахабство вважатиметься правдивістю. Того, хто зможе прогодувати сім’ю, вважатимуть успішним, а заповідей релігії дотримуватимуться, тільки щоб підтримати свій престиж….

Кожен повинен відвідувати святі місця. Але у святе місце потрібно вирушати не просто заради ритуального обмивання у святих річках, а заради духовного знання. Духовне знання слід отримувати від тих, хто ним володіє і веде чисте, нелицемірне життя. Однак люди перестануть цінувати святих, яких з часом залишиться одиниці, а то й зовсім зникнуть. Поки що є можливість знайти святих і отримувати від них духовне знання, тому не нехтуйте цим.


💡
Рекомендуємо почати вивчати «Бгагавад-гіту» на нашому Інтенсиві.

Що говорять Веди про майбутнє людини з точки зору зовнішності

“Краса тілесна замінить красу душевну”. Уже зараз за допомогою косметики та пластичної хірургії можна допомогти чудовиську мутувати в красуню. Щоправда, така хірургія далеко не завжди закінчується успіхом.

Ми бачимо, що за останніх років десять-п’ятнадцять бороди і татуювання стали дуже популярними. Дедалі частіше на вулицях можна спостерігати людей із фіолетовим волоссям, пірсингом та іншими способами самовираження. Так люди намагаються виділитися, стати привабливішими і сексуальнішими. Ми не засуджуємо зачіски або бороди. Ми засуджуємо духовну сліпоту, замкнутість на тілі, яке дуже скоро закінчить своє існування. Бідні люди не знають, що справжня краса виходить із серця, від душі, і по-справжньому красивий лише той, хто чистий серцем. Чанакья Пандіт говорив: «Краса зозулі в її співі, краса жінки не в зовнішності, а у відданості чоловікові, краса некрасивої людини в освіченості, а краса аскета не в здібностях здійснювати аскези, а в здатності прощати».

Виживати буде дедалі важче й важче, а тому ознакою успіху стане повний шлунок, і ту людину, яка зможе прогодувати свою сім’ю, вважатимуть успішною. Це чекає на нас у майбутньому.

Фраза з вірша йашо ‘ртхе дхарма-севанам означає, що люди будуть слідувати релігійним принципам (дхармі) з метою прославитися. Маючи гнилий мотив, неможливо стати кращим. Яких би ритуалів людина не дотримувалася, яку б релігію не сповідувала, якщо в неї гнилий мотив, нічого не допоможе. Тому потрібно очищати свій мотив – це завдання номер один. Потрібно ставати безкорисливою людиною.

Що ще пишуть Веди про майбутнє? Читайте у продовженнях статті

Ведичні пророцтва збуваються. Частина 3

Ведичні пророцтва збуваються. Частина 4