Зміст статті

Початок циклу статей: «Ведичні пророцтва збуваються. Частина 1». У статтях Ви дізнаєтеся про те, що кажуть Веди про майбутнє людської цивілізації, всесвіту й окремої душі.

Отже, які ознаки Калі юги, що настала, – століття чвар і лицемірства – описано у священних ведичних писаннях, зокрема, у «Шрімад Бгаґаватам»?

За зовнішніми ознаками буде складно побачити суть

Ось що пише «Шрімад Бгагаватам» 12.2.4:

лин̇гам эва̄ш́рама-кхйа̄та̄в
анйонйа̄патти-ка̄ран̣ам
авр̣ттйа̄ нйа̄йа-даурбалйам̇
па̄н̣д̣итйе ча̄палам̇ вачах̣

💡
Про належність людини до певного духовного устрою будуть судити за багатством її вигляду, зовнішні ознаки спонукатимуть людей переходити з одного устрою життя до іншого. Люди з низьким заробітком не матимуть змоги домогтися справедливості. Проте для того, щоб набути слави великого знавця священних писань, досить буде навчитися хитромудро говорити.

Відчужених людей зараз впізнають за одягом. З цього приводу є дуже цікава історія з книги «Подорож додому» Радганатхи Свамі.

Ссылка на аудиокнигу "Путешествие домой" Радханатхи Свами

Будь ласка, дочитайте до кінця і подумайте про сенс!

Реальна історія з книги Радханатхи Свамі «Подорож додому»

💡
“Навколо священного озера в самому центрі Джанакпура стояло безліч храмів. Найзнаменитішими з них були Джанакі-мандир і Рама-мандир. Одного разу у внутрішньому дворі Рама-мандира я зустрівся з садгу (святий) років п’ятдесяти, який сидів на пагорбі неподалік від храму. З довгим, сплутаним волоссям і бородою, у чернечому вбранні, він здавався цілком умиротвореним і відчуженим від світу. Сотні людей юрмилися в черзі за його благословенням. Коли підходила їхня черга, він милостиво благословляв їх розкритою долонею. Мені теж захотілося отримати його благословення, і я став у чергу. Я підійшов до садху та вклонився йому, як і всі. Побачивши мене, він здивувався і жестом запросив сісти біля себе на узвишші. Це запрошення лестило мені.

Не перестаючи благословляти своїх шанувальників, садгу почав розпитувати мене.

«Ти звідки родом?»
«З Америки».
«Що змусило тебе приїхати з такої багатої країни в бідну Індію?»
«Пошуки Бога».

Він усміхнувся старенькій, яка схилила перед ним голову в очікуванні благословення.

«Чому ти вирішив стати садгу?» – запитав він, продовжуючи посміхатися.
«Щоб знайти просвітлення».

Почувши мої слова, він скривився. Його посмішка змінилася несхвальним похмурим виразом, а голос зазвучав відразливо та неприємно. Вражений його раптовим перетворенням, я не знав, що й подумати.

«Ти дурень, – прошипів він. – Справжнісінький дурень. Чуєш? Дурень. Дурень! Неосвічений дурень!»

Я знав, що я дурень. Можливо, він хотів просвітити мене, тому я смиренно запитав його: «Прошу Вас, Ваша Святосте, дайте мені настанови, як мені стати розумнішим».

Злетівши, немов ошпарений, він закричав: «Я веду спосіб життя садгу вже тридцять років. І знаєш, чого я досяг? Нічого! Усе, що я отримував усі ці роки як садгу, – це жменя гнилого рису і миска далу!» Якась жінка простягнула йому для благословення немовля. «Америка – країна багатств, – вигукував він, одночасно благословляючи долонею дитину. В Америці найкрасивіші жінки у світі. Там великі, комфортабельні будинки й машини. В Америці – гарний одяг, гарна їжа і питво. В Америці – найкращі кінофільми і телевізійні програми!» Він заплющив очі і зітхнув: «Ах, багато б я дав, щоб випробувати всі ці принади життя в Америці». Тут він блиснув очима на мене: «А ти все це кинув – і заради чого? Заради рису і далу… Я дивитися не можу на цей рис і дал. Ти приїхав у це жалюгідне, злиденне місце шукати Бога? Дурень! Бога немає. Ти чуєш? Бога немає! Повертайся у свою велику країну і насолоджуйся там. Якщо ти не послухаєшся мене, то все своє життя проведеш у злиднях і стражданнях».

Поки він вивергав ці прокльони, сотні його шанувальників продовжували висловлювати йому повагу. Вони не розуміли жодного слова англійською. Весь час, поки він вичитував мене, його розкрита долоня роздавала благословення невинним і богобоязним людям. Вони просили його про Божу благодать, тоді як він заперечував саме існування Бога. Вони шанували його як святого, він же в цей час проклинав своє злиденне життя. Вражений, я пішов. Мій розум щосили намагався зрозуміти сенс того, що Господь показав мені.

Так, цей чоловік мав рацію. Америка – країна багатств і комфорту. Але затишне, комфортне життя більше не цікавило мене. Навпаки, я відчував, що йду дорогою, яка часом легка і красива, часом – важка, але все це лише для того, щоб знайти скарб набагато більший, ніж будь-які скарби матеріального світу. Якщо ця людина хотіла насолоджуватися матеріальним життям, чому б їй просто чесно не піти працювати? А він замість цього вдавав із себе святого та обманював наївних людей.

Веди про майбутнє: справжнє та фальшиве завжди існують пліч-о-пліч

В останній чверті даного вірша є такі слова: пандітйе чапалам вачах, «Щоб набути слави великого знавця священних писань, достатньо буде навчитися хитромудро говорити». Воістину, це так сильно проявлено зараз. В інтернет-просторі є багато псевдомислителів, які своїми хитромудрими промовами збивають з пантелику неосвічену публіку. У цих горе вчених можуть бути довгі бороди, одяг як у святих. Але важливий не одяг і не здатність хитромудро говорити. Важливо те, що думає і говорить людина і чи слідує вона тому про що говорить. Справжній знавець священних писань завжди буде посилатися на конкретні тексти. Навіть якщо його аудиторія не обізнана в цих питаннях, він все одно буде це робити. Справжній мудрець завжди говоритиме про Бога, до того ж чітко і зрозуміло, без усіляких ефемерних фраз.

Мудрец
Справжній мудрець завжди говоритиме про Бога, до того ж чітко і зрозуміло, без усіляких ефемерних фраз

Бідняка вважатимуть грішником, а багатія – святим

У «Шрімад Бгагаватам» 12.2.5 сказано:

ана̄д̣хйатаива̄са̄дхутве
са̄дхутве дамбха эва ту
свӣка̄ра эва чодва̄хе
сна̄нам эва праса̄дханам

💡
Бідність вважатиметься гріхом, а лицемірство – чеснотою. Для укладення шлюбу буде достатньо згоди на словах, а простого обмивання вистачить, щоб з’явитися на людях.

Ми вже говорили в першій частині статті про те, що гроші вже перетворилися, а далі ще більше ставатимуть критерієм пошани номер один. У цьому вірші знову підкреслюється цей момент. Бідна людина, значить погана людина – так тепер думають багато людей. Багато, але не всі. У цьому суспільстві ще існують люди, які зважають на риси характеру, а не лише владу і гроші. Люди з хорошими рисами, як правило, релігійні (якщо релігійний, але має погану натуру, це означає, що щось у його практиці пішло не так).


26 качеств характера, которые приводят к успеху


Далі сказано: са̄дхутве дамбха ева ту, «лицемірні, пихаті люди, масово вважатимуться хорошими». Але нам потрібно всіляко прагнути близького спілкування з релігійними, якісними людьми. Це спілкування стане нашою путівкою в щасливе життя.

Шлюб укладатиметься тільки на словах

Воістину, ми бачимо як це пророцтво збувається. Чоловік і жінка в наш час не розуміють, як важливо поставити штамп у паспорті, заприсягнутися один одному у вірності і все життя дотримуватися цієї клятви. У наше століття інститут шлюбу поступово занепадає. Навіть свідоцтво про шлюб люди часто цинічно відкидають як «клаптик паперу». Забувши про духовне призначення шлюбу і вважаючи секс головною метою сімейного життя, хтиві чоловіки і жінки не бажають брати на себе тягар законного шлюбу і вважають за краще просто втішатися насолодами, не обтяжуючи себе надокучливими формальностями.

Ці недалекі люди стверджують, що «секс – це природно». Але тоді вагітність і пологи теж потрібно вважати природними. А для дитини природно виховуватися з люблячими батьком і матір’ю, і ще більш природно мати впродовж життя одного батька й одну матір. Психологічні дослідження доводять, що дитині однаковою мірою потрібна турбота і батька, і матері. Але Веди про майбутнє з точки зору справжньої сім’ї говорять невтішні речі.

Люди стануть нехтувати святими місцями

«Шрімад Бгаґаватам» 12.2.6:

дӯре ва̄рй-айанам̇ тӣртхам̇
ла̄ван̣йам̇ кеш́а-дха̄ран̣ам
ударам̇-бхарата̄ сва̄ртхах̣
сатйатве дха̄ршт̣йам эва хи
да̄кшйам̇ кут̣умба-бхаран̣ам̇
йаш́о ’ртхе дхарма-севанам

💡
Люди сприйматимуть святе місце як звичайну водойму або джерело, розташоване далеко, а про красу людини судитимуть за зачіскою. Мета життя зведеться до того, щоб набити шлунок, а нахабство вважатиметься правдивістю. Того, хто зможе прогодувати сім’ю, вважатимуть успішним, а релігійних заповідей будуть дотримуватися лише для того, щоб підтримати свій престиж….

Кожен повинен відвідувати святі місця. Але до святинь потрібно вирушати не просто заради ритуального обмивання у святих річках, а заради духовного знання. Духовне знання слід отримувати від тих, хто ним володіє і веде насправді чисте, нелицемірне життя. Однак люди перестануть цінувати святих, яких з часом залишаться одиниці, а то й зовсім зникнуть. Поки що є можливість знайти святих і отримувати від них духовне знання, тому не нехтуйте цим.


💡
Рекомендуємо почати вивчати «Бгаґавад-Ґіту» на нашому Інтенсиві.

Краса тілесна замінить красу душевну

Вже тепер за допомогою косметики та пластичної хірургії можна допомогти перетворити зовнішність будь-кого на красеня або красуню. Щоправда, така хірургія далеко не завжди закінчується успіхом.

Ми бачимо, що за останніх років десять-п’ятнадцять бороди і татуювання стали дуже популярними. Дедалі частіше на вулицях можна спостерігати людей із фіолетовим волоссям, пірсингом та іншими способами самовираження. Так люди намагаються виділитися, стати привабливішими та сексуальнішими. Ми не засуджуємо зачіски або бороди. Ми засуджуємо духовну сліпоту, замкнутість на тілі, яке дуже скоро закінчить своє існування. Люди не знають, що справжня краса виходить з серця, від душі, і по-справжньому красивий лише той, хто чистий серцем. Чанакья Пандіт говорив: «Краса зозулі в її співі, краса жінки не в зовнішності, а у відданості чоловікові, краса некрасивої людини в освіченості, а краса аскета не в здібностях здійснювати аскези, а в здатності прощати».

Виживати буде дедалі важче й важче, а тому ознакою успіху стане повний шлунок, і ту людину, яка зможе прогодувати свою сім’ю, вважатимуть успішною. Це чекає на нас у майбутньому.

Фраза з вірша йашо ‘ртхе дхарма-севанам означає, що люди будуть слідувати релігійним принципам (дхармі) маючи на меті прославитися. Якщо мотив гнилий, неможливо стати кращим. Яких би ритуалів людина не дотримувалася, яку б релігію не сповідувала, якщо в неї нездорова мотивація, нічого не може допомогти. Тому потрібно очищатися і бути безкорисною людиною.

Що ще пишуть Веди про майбутнє? Читайте у продовженнях статті

Ведичні пророцтва збуваються. Частина 3

Ведичні пророцтва збуваються. Частина 4