З яких творів складаються Веди? Що таке ведичні писання? Близько 5000 років тому мудрець В’яса (В’ясадева) отримав океан ведичного знання від свого вчителя, Наради Муні. Перед мудрецем стояло завдання: викласти всі Веди в письмовому вигляді.
Увійшовши в глибоку медитацію, занурившись у транс, великий мудрець надиктовував знання своєму помічникові, який усе записав. Єдине знання стало ділитися на різні твори. Тому мудреця називають В’яса, що буквально перекладається як «той, хто розділяє». Він для зручності розуміння розділив одне знання на різні розділи. Так проявилося безліч творів у письмовому вигляді, які складають ведичну літературу. Мудрець В’яса є упорядником цих писань.
Що це за писання? Подальший виклад дасть змогу хоча б трохи зрозуміти, до якої міри великою і серйозною є ведична література, і з яких творів складаються Веди. Потрібно підкреслити, що наведений нижче список не є повним. Це тільки найосновніші розділи літератури, яку мудреці відносять до категорії ведичної.
Чотири Веди – результат поділу єдиної Веди
Отже, спочатку мудрець В’яса розділив єдину Веду на чотири:
- Ріг Веда
- Яджур Веда
- Сама Веда
- Атхарва Веда
Розділи кожної з чотирьох Вед
Кожна з цих чотирьох Вед поділяється на чотири підкатегорії:
- Самхіти
- Брахмани
- Аранйаки
- Упанішади
Ведичні писання під назвою самхіти і брахмани в основному описують різні обряди для досягнення тих чи інших матеріальних цілей.
Розділи Вед під назвою араньяки та упанішади описують те, що перебуває за межами людської сенсорики: вічність, нескінченність, час, душа, Бог. Араньяки детально описують різні медитативні та йогічні практики. А головною думкою Упанішад є пізнання людиною самої себе, навколишнього світу та Бога.
Упанішади – основні ведичні писання
Нижче наведено список 11 головних Упанішад:
- Шрі Ішопанішад (Яджур Веда)
- Айтарея Упанішад (Ріг Веда)
- Бріхадараньяка Упанішад (Яджур Веда)
- Тайттирія Упанішад (Яджур Веда)
- Катха Упанішад (Яджур Веда)
- Чхандогья Упанішад (Сама Веда)
- Кена Упанішад (Сама Веда)
- Мундака Упанішад (Атхарва Веда)
- Мандукья Упанішад (Атхарва Веда)
- Прашна Упанішад (Атхарва Веда)
- Шветашватара Упанішад (Яджур Веда)
Ці 11 творів є основними Упанішадами. До більш розширеного списку, крім цих одинадцяти, входить ще 97 Упанішад. Таким чином, за деякими даними, їх налічується 108.
Кожна Упанішада – це окремий твір. Як правило, на ці твори є коментарі мудреців. Тому тільки Упанішади – це вже величезний пласт мудрості, який є скарбом для всього людства. Але цей океан знання неможливо осягнути, навіть вивчивши санскрит і витративши десятиліття на вивчення самих текстів. Як говориться в Упанішадах (Мундака Упанішад 3.2.3 і Катха Упанішад 1.2.23):
найам атма правачанена лабхйо
на медхаса на бахуна шрутена
«Недостатньо сильного розуму, слухання або здібностей говорити вишукані промови, щоб осягнути суть усіх Упанішад, для цього потрібно отримати цю здатність згори».
йам еваіша врінуте тена лабхйас
тасйаіша атма ввірінуте танум свам
«Такий процес пізнання ведичної мудрості, такий процес пізнання Упанішад».
Спроби звичайних вчених розібратися в цій філософії, коли вони не поєднані з практикою, яка викладена на сторінках Упанішад, приречені на провал. З погляду щирого послідовника Вед діяльність цих учених виглядає як дитяча забава.
Веданта Сутра – суть усіх Упанішад
Далі мудрець В’яса склав твір, де в дуже стислому вигляді міститься есенція чотирьох Вед. Цей твір називається «Веданта Сутра». Слово анта перекладається як «есенція, суть», а сутра – «дуже короткий виклад». Тобто, дуже стислий виклад усіх Вед знаходить себе в цьому творі – Веданта Сутра.
Три найголовніші розділи Вед
11 головних Упанішад, Веданта Сутра і Бгагавад-гіта (про яку буде сказано нижче, яку також зараховують до Упанішад, називаючи Гіта Упанішад) посідають особливе місце серед усіх ведичних творів. Ці тексти називають прастхана-трайї. Три найголовніші розділи Вед (трайї), які вказують шлях до досконалості за рамками народження і смерті (прастхана). Якщо Ви запитаєте, з яких творів складаються Веди, ми відповімо – насамперед із прастхана-трайї.
Немає жодних сумнівів у тому, що прастхана-трайї становить верх філософської думки і метафізики Вед. Ця література не розрахована на звичайних людей. Таємний сенс прастхана-трайї доступний тільки для дуже піднесених і чистих душ. Складність осягнення прастхана-трайї полягає в тому, що ці писання можуть розуміти тільки ті люди, чиї серця чисті від заздрості та інших пороків цього світу. Про це сказано в Бгагавад-гіті (9.1):
ідам̇ ту те те гухйатамамам̇
правакшшйа̄мй анасӯйаве
«Цей скарб знання ти дізнаєшся завдяки тому, що ти не заздриш».
Пурани та Ітіхаси – п’ята Веда
Крім цього, В’яса склав Пурани. У Сама Веді, а саме, в Чхандог’я Упанішад 7.1.4 сказано, що Ітіхаси та Пурани мають статус п’ятої Веди: ітіхасапуранам панчамам веданам. Така концепція також підтверджується в Махабгараті, Бгагавата Пурані, Сканда Пурані та інших творах.
У деяких інших ведичних текстах, які не належать до категорії Пуран та Ітіхас, також вказується їхній статус як п’ятої Веди. Однак детальний розгляд цього питання може зайняти не один том статей.
Деякі вчені намагаються ввести в оману суспільство, вигадуючи гіпотезу, що Пурани – це не ведичні писання. Але ми наголошуємо: Пурани мають статус Вед і нічим від них не відрізняються. Про це говорять самі Веди і справжні вчені – мудреці, які осягнули сокровенний сенс Вед. Відмінність тільки в тому, що для звичайної людини вивчення Пуран є набагато простішим завданням, ніж вивчення чотирьох Вед. Тим більше, якщо говорити про західних людей сучасності.
Як виглядають Веди та як правильно їх вивчати – відео від Валентина Даценко
Нижче перераховуються вісімнадцять основних Пуран. Це не всі Пурани, а тільки основні. Список починається з Бгагават Пурани. Це головна Пурана, яка є коментарем В’яси на складену ним Веданта Сутру.
- Бхагавата Пурана (або Шрімад Бхагаватам, 18 000 віршів)
- Агні Пурана (15 400 віршів)
- Бхавішья Пурана (14 500 віршів)
- Брахма Пурана (24 000 віршів)
- Брахманда Пурана (12 000 віршів)
- Брахма-вайварта Пурана (18 000 віршів)
- Гаруда Пурана (19 000 віршів)
- Курма Пурана (17 000 віршів)
- Лінга Пурана (11 000 віршів)
- Маркандея Пурана (9 000 віршів)
- Матсья Пурана (14 000 віршів)
- Нарада Пурана (25 000 віршів)
- Падма Пурана (55 000 віршів)
- Шива Пурана (24 000 віршів)
- Сканда Пурана (81 100 віршів)
- Вамана Пурана (10 000 віршів)
- Вараха Пурана (10 000 віршів)
- Вішну Пурана (23 000 віршів)
Наступний розділ ведичних писань називається Ітіхаси. Ітіхаси також мають статус п’ятої Веди (про це також сказано в Чхандог’я Упанішад 7.1.4 і Бгагавата Пурані 3.12.39). Найбільш відповідний переклад санскритського слова ітіхаса – це «епос». Буквально фраза іті-ха-аса означає «було саме так».
Два основні ведичні епоси – це:
- Махабхарата
- Рамаяна
Панчаратри та Веданги – писання, що доповнюють Веди
Далі в списку розділів ведичної літератури йдуть Панчаратри та Веданги. Ці писання складені на основі Вед, Пуран та Ітіхас. У якомусь сенсі – це коментарі до Вед, або писання, які ширше розкривають сенс усієї ведичної літератури і дають практичне керівництво: як жити за Ведами.
Ці писання складалися в різні часи. У визначенні їхнього віку наука, як правило, оперує такими фразами: «імовірно, можливо, точний вік встановити не є можливим». Авторами Панчаратр і Веданг є різні мудреці давнини.
Шість Веданг
Існує шість Веданг. У Ведах (Мундака Упанішад) говориться, що з ними повинні ознайомитися всі, хто вивчає Веди. Якщо людина не зрозуміла сенс Веданг, вона не може зрозуміти і Веди.
Отже, Веданги поділяються на такі частини:
- Шикша, або фонетика. Ці писання пояснюють, у якому положенні язика вимовляти різні звуки санскриту, які є звуки і як їх сприймати. Шикша, як розділ Веданг, мала особливе значення, адже знання раніше передавалися усно.
- Чхандас, або розміри, в яких написані Веди. Це насамперед наголоси. Якщо людина, вимовляючи вірші з Вед, робить наголос не на тому складі, тоді вона не отримає очікуваного результату. Приміром, коли проводиться обряд для здобуття благочестивого сина, вимовляються спеціальні вірші з Вед (мантри). Якщо у вимові буде допущена помилка, тоді замість благочестивого сина може народитися хтось інший.
- Вйакарана – граматика санскриту. Кажуть, що для вивчення граматики йшло близько 12 років. І це тільки граматика.
- Нірукті – значення санскритських слів. Санскрит – дуже важка мова. Недостатньо просто вміти користуватися словником і навіть знати граматику, щоб вільно розуміти санскрит і, тим більше, розмовляти нею. Для знання санскриту і глибокого розуміння Вед потрібно стати частиною ведичної культури, самому практикувати ті правила і приписи, які там викладені. Наприклад, звідки людина може знати, що таке аскеза, якщо вона сама її не практикує?
- Джйотіш, астрологія. Вибір правильного часу і місця для проведення різних ведичних обрядів.
- Калпа. Описує обрядові явища. Включає в себе цілий розділ писань під назвою Дхарма-шастри (писання про закони моральної поведінки).
Дхарма-шастри – ведичні писання про матеріальне життя
Із шести Веданг на особливу увагу заслуговують Дхарма-шастри – писання про закони моральної поведінки в людському суспільстві. У них розкриваються різні сфери соціального життя людського суспільства, як наприклад:
- норми правильної поведінки в соціумі;
- становище та обов’язки різних соціальних груп: чоловіків, жінок, брахманів, правителів, торговців і робітничого класу;
- правила особистої гігієни;
- опис хороших і поганих вчинків для різних категорій людей;
- правила проведення різних ритуалів (самскар), починаючи із зачаття дитини і аж до похоронних обрядів;
- як правильно виховувати дітей;
- правила і приписи для дітей у період навчання;
- різні форми шлюбу;
- правила проведення шлюбного обряду;
- детальний опис обов’язків дружини, чоловіка, вдів тощо;
- шанування батька і матері;
- правила очищення від наслідків аморальних вчинків і багато іншого.
Список основних Дхарма-шастр
Тут будуть наведені тільки деякі з писань про закони моральної поведінки:
- Ману-смріті (Ману-самхіта);
- Яг’явалк’я-смріті;
- Нарада-смріті;
- Парашара-смріті;
- Гаутама дхарма-сутра;
- Баудгаяна дхарма-сутра;
- Апастамба дхарма-сутра;
- Васіштха дхарма-сутра;
- Вішну дхарма-сутра;
- Чанакья-ніті-шастра.
Переклад російською мовою «Ману-смріті» (Ману-самхіти), доступний наразі, містить досить багато вад, текст подано без коментарів. Це означає, що зрозуміти те, що написано в цьому зводі законів, непідготовленій людині буде неможливо. Не важко, а неможливо. Але для особливо допитливих викладаємо його також.
То які ведичні писання можуть називатись Ведами?
Ми перерахували тільки найосновніші розділи ведичної літератури, які доступні для розуміння людині.
Тому, коли нам пишуть листи із запитаннями: «Де можна прочитати безпосередньо Веди?», ми відповідаємо листом, що містить запитання: «Які саме розділи з Вед Вас цікавлять?», із додатком вищевказаної статті. Бо люди чомусь думають, що Веди – це невеличка (або велика) книжка, максимум у кількох томах. Це не так. Якщо надрукувати і зібрати всі Веди навіть без коментарів, знадобиться кілька величезних залізничних вантажних вагонів. До того ж, без особистого спілкування зі знавцями Вед вивчити ці писання неможливо.
